Турция достопримечательности, интересные места отдыха

Горные склоны, вырастающие в паре километров от побережья Бодрума, сияют белыми прямоугольниками отелей и центров отдыха. С ними контрастирует темная глыба замка Иоаннитов, который в свое время охранял город от захватчиков.
В порту царит неописуемая толчея, и на воде и на суше. Парусники и яхты разной величины, класса и самых разных уголков мира стоят борт к борту. Бодрум гордится званием турецкого Сан - Тропе. Геродот - отец истории, был самым знаменитым жителем города. Он родился 485 году до. н.э., тогда Бодрум был еще античным Галикарнасом.
замок Святого Петра. Его построили в XV веке рыцари - крестоносцы. Во времена Османской империи он служил тюрьмой, а сегодня здесь размещается музей, один из лучших во всей Турции. Отдельные экспозиции помещены в лабиринтах коридоров, залов и бастионов. В самым любопытным, относятся находки, выловленные ныряльщиками у побережья Галикарнаса, и относящиеся к античной и византийской эпохам. Во внутреннем дворе находится постамент, бывший основанием статуи императора Тиберия.
Прежде чем римляне установили свою власть на побережье Малой Азии, регион многократно переходил из рук в руки. В 546 до н.э. город был покорен персами. Под властью Ксеркса, Галикарнас принужден был участвовать в войне против своей греческой родины. После битвы под Микале в 479 году до н.э. Галикарнас ненадолго обрел независимость, но уже спустя почти полвека перешел под власть, зависимых от персов карийских правителей. Галикарнас отвоевал от Греции лишь Александр Великий. После него наступила эпоха Рима и Византии, затем крестоносцев и наконец, Османской империи. Каждый этап этой бурной истории отражают музейные экспонаты.
Со стен бастионов мы можем оценить живописное расположение Бодрума. Городок раскинулся над заливом, на склоне горы, как бы на террасах. Древнеримский архитектор Ветрувий сравнил его с амфитеатром. Напротив замка, на другой стороне залива высятся руины древних ветряных мельниц. В былые времена регион славился своими плодородными полями, садами и виноградниками. Отсюда открывается столь же волшебный вид, что и со стен замка. Этот театр был вытесан в склоне горы в IV веке до н.э.

Мавзолей в Галикарнасе - одно из семи чудес древнего мира. Жаль, что от него остался лишь фундамент. Макет музея, реконструированный по старинным копиям, позволяет оценить размеры этой монументальной гробницы. Мавзолей был возведен на огромной, вытесанной скале террасе, площадью 105 на 242 метра. Сама гробница находилась на прямоугольном постаменте, размером 33 на 39 метров. Пирамидальные лестницы поддерживались 36 ионическими колоннами. На самой вершине была помещена колесница - квадрига. Именно такое место захоронения подготовил для себя правитель, зависимой от Персии Карии - Мавзол, правивший в Галикарнасе с 377 по 352 год до н.э. От его имени и происходит «мавзолей». От здания, почти 50-метровой высоты остались лишь руины. Они вызывают в среде исследователей споры, касающиеся авторства мавзолея и первоначального вида фризов и скульптур, его украшавших.
Одно из чудес света почти сравнял с землей Александр Великий. Свою лепту внесли крестоносцы, разобравшие часть стен для строительства собственного замка. Фрагменты рельефных фризов, найденные в XIX веке сегодня можно увидеть в Британском музее в Лондоне.
Центр современного Бодрума простирается к северу от укрепленного полуострова. Ковры ручной работы, кожаные изделия, текстиль и украшения - эти товары охотнее всего покупают туристы. Некоторые продукты местных мануфактур достойны своей цены, но торговцы зарабатывают также и на подделках. Продавцы с базара стараются, как могут, завлекают покупателей и торгуются о цене. Но весьма ценят здесь и свободное время и болтовню с приятелями, хорошее настроение важнее денег.

Деревушка Анадолукавагы. Над ней возвышаются руины крепости. С горы открывается великолепная панорама Босфора, вплоть до выхода в Черное море. Крепость построили, вероятнее всего, греки. В начале XIV века ее захватили и перестроили генуэзцы. Расположение крепости выбрано неслучайно. Отсюда можно было контролировать один из самых востребованных в средневековье морских путей.

Археологический музей занимает часть так называемого Первого дворика. В его коллекцию, относящуюся к крупнейшим в мире, входят тысячи бесценных произведений из разных уголков могущественной Османской империи. У входа один из наиболее выразительных символов древней эпохи - образ легендарного троянского коня.
Гордость музея - старейших из сохранившихся мирных договоров. Он был заключен между египтянами и хеттами в 1269 году до рождества Христова. Один из параграфов на табличке гарантирует возвращение политических беженцев. Коллекция музея охватывает более пяти тысяч лет культурной деятельности человека. Один из ценнейших экспонатов - мозаика со сценой Сретения Господня, датированная VI-VII веками. Она уникальная тем, что пережила период иконоборчества, когда уничтожались любые изображения святых. Очередное сокровище - прекрасный резной саркофаг IV века. Он выполнен для Адолонима Сидонского. Барельефы представляют победы Александра Македонского над персами, в том числе и битву при Иссе.
В расположенном напротив павильоне Чинили собрана коллекция керамических изделий, типичных для старинного турецкого искусства. Голубой мехраб XV века из Карамана - ценнейшее средневековая память о средневековом владычестве караманидов в центральной Анатолии.

В самом центре Стамбульского старого города, в историческом квартале Султан Ахмет раскинулся Капалы Чарши - Большой базар. В лабиринте тесных переулков протекает торговля на более, чем четырех тысячах прилавках. Конкуренция требует усилий, за клиента надо бороться, тем более по традиции на восточных базарах у каждого ремесла есть свой участок для торговли и продавцы просто вынуждены конкурировать друг с другом. Бок о бок стоят продавцы серебряных украшений, ковров, одежды, сувениров. На прилавках искусные османские изделия лежат рядом с продукцией из Китая, Восток и Европа, утонченность и кич. С незапамятных времен торговля важная для этих мест и базары наглядное тому подтверждение. На лотки и в магазины товар поступает оперативно. В здешних двориках действуют бесчисленные мастерские, где работа кипит вовсю.

Атмосфера большого базара царит и на базаре специй. Торговцы приглашают попробовать знаменитый турецкий мед и другие деликатесы. Рынок существует с 1660-го года. Первоначально здесь продавались коренья и приправы, сегодня торгуют почти всем, но продукты питания главный ассортимент. Сразу за выходом участок стамбульских чистильщиков обуви. Их профессия весьма уважаема, и мастерство передается из поколения в поколение.

Бухта Золотой рог остается важным путем сообщения и по сей день. Помимо прочих здесь швартуются паромы, привозящие жителей пригородов на работу в Стамбул. Этот транспорт невероятно популярен, ведь чтобы попасть в центр на машине потребуется несколько часов. Регулярная паромная коммуникация соединяет все пригородные районы вдоль Босфора. На одном судне помещается до полутора тысяч пассажиров. Билеты не намного дороже, чем на трамвай или на метро, зато виды такие, что не из какого трамвая не углядишь.

Противоположные берега Золотого рога соединяет Галатский мост. Он возник как функциональная деревянная переправа, но, к сожалению после модернизации от прежнего вида ничего не осталось. Нижний уровень занимают кофейни и бары. На верхних переходах рыболовы. В выходные лучше приходить рано утром, чтобы занять удобное место рядом с балюстрадой.

Визитная карточка района Бейоглу 63-метровая круглая Галатская башня. На протяжении многих веков башня была сторожевой. Сегодня она открыта для осмотра. С балкона можно окинуть взглядом весь Золотой рог. Галатскую башню построили в середине XIV века генуэзцы. Она была частью более крупных фортификаций, за которыми прятались кварталы Левент и Бейоглу. Сердце второго из них - широкая площадь Таксим. Над площадью возвышается монумент Республика, на котором увековечен Ататюрк в окружении министров первого правительства. Аллея Независимости для пешеходов - на ней разместилось множество старинных домов с магазинами, кафе и клубами. За витринами бутиков те же искушения, что и в Лондоне, Париже или Нью-Йорке. Площадь Тюнель названа в честь расположенной здесь станции метро - это конечная остановка. А первая находится на расстоянии 573 метра, в Каракёй. Линия Тюнель была введена в эксплуатацию в 1875 году, как второй в мире метрополитен. Разница в высоте между начальной и конечной станцией составляет 60 метров. По вечерам на улочках Бейоглу звучит музыка и не только традиционная.
В сфере заходящего солнца Босфор являет собой романтический облик. Силуэты мечетей отражаются в зеркале Золотого Рога. У набережной пришвартованы десятки рыбацких лодок, которые в это время суток превращаются в плавучие таверны.

Ориент Хаус. Этот клуб знаменит своими фольклорными представлениями. Здесь можно увидеть народные танцы разных регионов Турции. Восточный танец живота - его традиция пришла из Египта. Гостей с Запада этот танец завлекает многие столетия, манящие змеиные движения тела, гипнотическое позвякивание бубенцов на бедрах танцовщиц, запаха ладана - все это создает неповторимый восточный колорит. Многие танцовщицы родом из цыганских семей. Восточный танец стал хорошим экспортным товаром, танцовщицы обучают женщин во всем мире.

Обязательно нужно съездить на экскурсию на живописные Принцевы острова, к юго-востоку от Стамбула. Билет на паром стоит примерно 1,5 евро. Четыре самых крупных из девяти Принцевых островов - любимое место отдыха. Атмосфера отпуска ощутима уже по дороге. В течение полуторачасового рейса паром останавливается трижды. Большинство пассажиров выходит на острове Бююкада. Постоянно здесь проживает 20 тысяч человек, летом число находящихся на острове возрастает в несколько раз.
На островах запрещено автомобильное движение. По немногочисленным дорогам ездят лишь конные повозки. Запрет издал еще Ататюрк, большой поклонник Принцевых островов. Поездка на повозке по острову стоит около 20 евро. Взгляд привлекают великолепные сады и элегантные виллы конца XIX века, рассеянные по зеленым холмам. Тишина и спокойствие контрастируют с городским шумом. Особый статус архипелага отражен в популярной в Стамбуле пословице «Богач приплывает на острова на своей яхте, а счастливец имеет здесь дом».

От гигантского ипподрома, где проходили соревнования колесниц остались лишь колонны. Одна из них - египетский обелиск 1490-го года до н.э., привезенный императором на корабле из Луксора. Вскоре после установки старинный памятник опрокинулся и разбился. Его удалось собрать спустя несколько лет, но только на треть от первоначальной высоты. Обелиск стоит на мраморном цоколе, стороны которого украшены барельефами с изображением императора Феодосия с семьей и состязаний колесниц. На стадионе могло разместиться более 100 тысяч зрителей. Неизвестны возраст и происхождение другой колонны, привезенной Константином. Ее называют бронзовой, прежде она была обложена бронзовыми пластинами.Змеиная колонна V века до н.э., привезена на корабле из греческих Дельф. Увы, искусно выполненные змеиные головы были уничтожены в XVII столетии.
На противоположном конце бывшего ипподрома стоит одинокий фонтан. Форма одного купола указывает на его прусское происхождение. Он был построен в 1898 году, как дар немецкого императора Вильгельма II.
Каменная опора - филар, которую называют «золотой милей»- это все, что осталось от византийской триумфальной арки Миллеариум Аурелум. От нее отмеряли расстояние до всех уголков империи.

Через квартал Султан Ахмет проходит одна из двух стамбульских трамвайных линий. На маршруте Т1 есть, что посмотреть, особенно в центральной части. На высоте станции Лалили за окном появляется великолепный акведук Валента, двухуровневый, опирающийся на два ряда арок акведук был построен в IV веке в правление императора Валента. Постройка была частью сложной системы, снабжавшей водой дворцы и фонтаны столицы. Акведук доставлял влагу из источников, расположенных в 20 километрах к северу от нынешнего парка «Белградский лес». Водопровод служил городу вплоть до конца XIX века. Древний акведук возвышается над бульваром Ататюрка, который ведет к Босфорской бухте «Золотой рог».

Часть воды из акведука Валента попадала в огромное подземное водохранилище Цистерна Базилика. В него ведет неприметный ход. Хранилище считается шедевром византийской инженерной мысли. Под искусно выполненным сводом, который поддерживают 336 колонн на площади более 10тысяч кв.метров расположен огромный резервуар. Он был построен в VI веке при императоре Юстиниане для удовлетворения водных потребностей главного дворца. О существовании Цистерны знали немногие, а османы, новые владельцы Константинополя не подозревали о ней несколько десятков лет. Открыли хранилище случайно. В ведерке, опущенном в щель одного из подвалов, новые обитатели обнаружили родниковую воду и великолепную рыбу. Юстиниан строил Цистерну на случай осады города.
В наши времена Цистерна Базилика подвергалась основательной реставрации. Проведено освещение, налажена радиосвязь, поставлены оградительные барьеры. Прекрасная акустика навела инженеров на мысль устраивать здесь концерты классической и джазовой музыки. Искусная голова Медузы в углу водохранилища осталась, скорее всего, от какого-то древнего памятника, построенного византийцами задолго до Цистерны.

В Константинополе начала V века проживало 400 тысяч человек, немыслимое население по тем временам. Для обороны города было решено построить новую крепость в бухте Золотой рог. Император Феодосий II приказал построить 7-километровую двойную цепь стен. Он опасался набега гуннов, опустошавших Среднюю Азию. Город был защищен лишь 23 года, пока землетрясение не разрушило укрепление. Аттила - легендарный вождь гуннов, воспользовался этим и направил свою армию на Босфор. Жители города неимоверным трудом отстроили новые башни и стену за 2 месяца. Укрепления стали непреодолимой преградой для восточных орд. Как показала история стены Феодосия были одним из лучших бастионов в мире. Они сдерживали врагов на протяжении тысячи лет.

Великолепный византийский храм - Церковь спасителя в Хоре знаменита своими мозаиками и фресками. Они появились здесь благодаря богослову Федору Метахиту, занимавшего высокий пост в Византии XIV века. На мозаике внутри храма изображена родословная Иисуса, 66 его земных предков, начиная с Адама. Пострадавшие от времени фрески и мозаики отреставрировал в 50-х годах XX века Томас Уайтмар, знаменитый византист. Другие чудесные мозаики представляют сцены жития Богородицы и раннего периода жизни Иисуса.

85-тысячную христианскую общину Стамбула не сравнить с количеством исповедников ислама. В старейшем османском квартале похоронен Абу Айюб - ученик пророка Магомета. Абу Айюб погиб во время первой осады города арабами в VIII веке. Его могила была обнаружена согласно хроникам вскоре после прихода османов. Теперь у могилы Абу Айюба построена мечеть в его честь, куда приходят паломники-мусульмане со всего мира.
Внутреннюю стену гробницы украшают керамические плитки. Особым образом почитается отпечаток стопы верного слуги пророка. Холмы Эйюпа усеяны гробницами и простых смертных, их хоронили среди зелени. Некрополи считались садами умерших.

Босфор вместе с Золотым рогом стали частью выросшего города. Со стороны пролива можно увидеть множество исторических памятников. Здесь же на берегу возвышается дворец Долма-Бахче, построенный в середине XIX века для султана Абудул Меджда I. Безопасность правителя и его свиты была поручена дворцовой гвардии. Единственная роль гвардейцев в наши дни - позирование для фотографий.
Султан был по уши в долгах. Строительство нового дворца он финансировал из заграничных средств. Нет недостатка в желающих осмотреть дворец византийской роскоши, создание которого полностью опустошило казну. В богато украшенной зале, названной Салоном Суфер, послы ожидали аудиенции у правителя. Султан не спешил их принять. Он хотел, чтобы послы прониклись его богатством и рассказали и впечатлениях своим хозяевам.
Султан хотел выглядеть цивилизованным человеком, поэтому большую часть ценной мебели он заказывал в Европе. Зал для приемов расположен в самом центре ансамбля. Он покрыт огромным куполом, с которого свисает подаренная королевой Викторией, наверное, самая тяжелая люстра в мире - 4,5 тонны. Последним знаменитым обитателем дворца был Мустафа Кемаль Ататюрк. Во время I мировой войны большую часть Османского государства завоевали британцы и французы. Молодой тогда генерал порадовал своих соотечественников отбив у Греции Анатолию. Взяв власть после поражения Турции, Ататюрк пересмотрел все невыгодные договоры, сверг султана Мехмета VI и провозгласил республику. В 1923 году он был избран первым президентом Турции. Ататюрк - отец турков повел реформы по западному образцу. Он объявил об отделении религии от государства, ввел латинский алфавит, расширил права женщин. Он стал легендой еще при жизни и остается легендой по сей день. Ататюрк умел 10 ноября 1938 года во дворце Долма-Бахче в 9 часов пять минут. В память о вожде все часы в стране были остановлены на этой минуте.

Бывшая тюрьма на берегу удачно перестроена в отель «Four Seasons». Мечеть Меджидие - гордость района Ортакёй, лежащего при въезде на Босфорский мост. По воскресеньям набережную и окрестные улочки занимает шумный базар. До недавних пор главными на нем были рыбаки, но теперь на базаре лучше всего идут предметы рукоделия, такие популярные у туристов.
Расположенный на окраине города Ортакёй сохранил свой сельский характер. Отсюда никто не уйдет голодным. Король местного фаст-фуда - кумпир, печеный картофель с начинкой из масла и сыра. Дополнительные начинки и приправы по вкусу.

Босфорский мост соединяет европейскую и азиатскую части турецкой метрополии. Бебек - самый дорогой и модный район Стамбула. Блеск и богатство царили здесь уже в XVIII веке, когда на окраинах города развлекалась османская аристократия. Сегодня район роскошен по-западному. Дети богатых предпринимателей, наследники состояний словно модели демонстрируют фирменную одежду, драгоценности, дорогие машины и мотоциклы.
Средний класс ходит в ресторанчики фаст-фуда или кофейни, которые давно сменили традиционные чайные и таверны. Платки, закрывающие у женщин волосы, уши и шею остались в старых сундуках. Молодое поколение не гонится за традициями.

На Босфоре сразу два противоположных морских течения. Сильное, поверхностное выносит менее соленую воду из Черного моря вместе с водами дона в том числе. Более глубокое и соленое течение направляется в противоположную сторону. У основания моста султана Мехмета высится крепость Румели. Она была построена в 1452 году и зовется Европейской. Самое узкое место Босфора - 700 метров предводитель османов Мехмет Завоеватель избрал для нанесения решающего удара по столице Византийской империи.
Султан собрал у крепости лучших солдат. С ее стен обстреливались суда, подвозящие в город подкрепления. Когда в узком месте затонуло несколько венецианских фрегатов, движение по Босфору оказалось практически парализовано. 29 мая 1453 года Мехмет достиг своей цели. Мощные орудия пробили брешь в стенах Феодосия. Армия султана ворвалась в город и в последующие 450 лет он стал османским.

В Турции, как ни странно сильна христианская традиция. До начала средневековья христианство было здесь официальной религией. До сих пор здесь сохранились тысячи церквей и соборов, и только часть из них с течением времени была переделана в мечети. Самый знаменитый храм, без сомнения, это собор Святой Софии, «Айя София». Собор завораживает уже издалека, однако истинное архитектурное чудо кроется внутри здания. Первоначально на месте Айи Софии находилась Мегала Эклессия, большая церковь, построенная императором Константином I в 336 году и сгоревшая во время пожара. Спустя 200 лет на этом месте император Юстиниан Великий возвел новую базилику «Божья Мудрость», которая была еще больше и прекраснее прежней. В строительных работах, длившихся 5 лет, были занятых 100 архитекторов и 10 тысяч работников.

В момент окончания строительства в 537 году за тысячу лет до появления собора святого Петра в Риме Айя София была самой высокой церковью в мире.
По замыслу строителей интерьер храма должен был стать земным отражением неба. Грандиозный замысел вполне удался, архитектурный шедевр просто ошеломляет. Цветной мраморный квадрат на полу главного нефа означал место для помазания на престол, на нем ставили императорский трон. Молитвенная ниша, обращенная в сторону Мекки, украшает апсиду напротив входа. Другое украшение апсиды - великолепная мозаика, на которой изображена Богородицы с младенцем Иисусом. От двух мозаик IX века остались лишь фрагменты, мозаики изображали архангелов Михаила и Гавриила. Все мусульманские храмы строили фасадом к Мекке, Айя София, как бывший византийский храм не отвечала этому условию. Отсюда возник обычай делай полный оборот ладони, как бы разворачивая храм в нужную сторону.
Снизу на южные хоры ведет крутой мощеный пандус. Гигантский неф остается внизу. Южные хоры известны своими прекрасными мозаиками. Одна изображает Христа в окружении императорской семьи - Константина IX и его супруги. Другая мозаика изображает сына Божьего с Богородицей и Иоанном Крестителем.
После захвата Константинополя Османской империей в XV веке Айя София была перестроена в мечеть. В соответствии с мусульманскими канонами были добавлены минареты, михраб, минбар и фонтаны. Для кого-то это архитектурный шедевр, для кого-то 8 чудо света. Парк напротив Айя Софии открыт для всех желающих уже несколько столетий. Одну из немногочисленных зеленых территорий Стамбула сегодня заполняет пестрая, разноголосая толпа.

Характерная для Анатолии картина - ресторанчики, в которых едят прямо на полу, как во времена Османской империи. Множество типичных для этого региона блюд, легких и полезных для здоровья, готовятся из овощей и молочных продуктов. Еда в Турции - это святое, а гостеприимство одна из самых почитаемых традиций.

Памуккале, удивительное место в Турции, где находятся сразу два "чуда света" – развалины античного города Хиераполис и уникальные термальные ключи. Температура воды доходит до 40 градусов, воздуха – до 35 градусов. Выходишь – холодно!

Внушительные въездные ворота, называемые «воротами гонителей» были построены в VI веке, в память о бежавших в Анатолию христианах. На возвышенности Айя Салук император Юстиниан Великий вVI веке приказал построить великолепную базилику. Считается, что именно здесь захоронен Апостол Иоанн. Базилика Святого Иоанна входила в число крупнейших византийских церквей. Ее длина составляла 110 метров, а ширина40 метров, однако и она не избежала печальной участи. В начале XIV века турки - сельджуки перестроили ее в мечеть. Вскоре после этого здесь расположились обычные торговые ряды и наконец, здание было уничтожено землетрясением. В XIX - XX веках комплекс был частично отреставрирован, сегодня надгробную плиту на могиле Святого апостола Иоанна украшают 4 заново отстроенные колонны.

К югу от Фетхие, в долине лежит старый греческий поселок Макри, после окончания второй греко-турецкой войны в 1922 году, по договору об обмене, жившие здесь греки были переселены на полуостров Пелопонес. Фетхие, в котором до той поры было 300 домовладений совсем опустел. А сильное землетрясение 1958 года окончательно его разрушило. Сегодня, этот городок духов притягивает к себе, жадных до новых впечатлений туристов. В опустевших домах можно встретить разве что ящериц, им нет дела до людских проблем. И все-таки сюда возвращаются люди, несколько поселенцев по всей видимости пытаются возродить Макри из руин.

Недалеко от Патары, одного из важнейших портов древней Ликии, находится особый объект. В деревне с эко - туристическим статусом около гостиничного комплекса построены сооружения дл очистки сточных вод. Как бы там ни было, а вода в этой бухте, возможно, самая чистая во всем Средиземном море. Туристический комплекс старались построить в гармонии с окружающей средой. За свою интересную архитектуру он получил множество наград. Уровень отеля и прилегающих к нему домиков был определен как 3-х звездочный, но царящая здесь атмосфера явно заслуживает большего. Номера здесь совсем недорогие и выглядят очень представительно. Хотелось бы наблюдать такой вид с собственного балкона.

Поскольку вода в заливе кристально чиста, ею наполняют бассейны отеля. Морская вода полезней хлорированной водопроводной и позволяет экономить запасы питьевой влаги. Как видно, защита экологии и роскошный отдых не обязательно противоречат друг другу и это, благодаря доброй воле властей, развивающих инфраструктуру на побережье. Примеры подобного рода уже не редкость, эко - туристические инициативы становятся популярными на международном уровне. В таком месте сразу забываешь о мрачном, сером небе над большими городами. Нечасто выдается возможность пообедать с видом на такой пейзаж. Наверное, среди побывавших здесь не сыскать человека, который бы не поддался очарованию Эгейского моря.

В 50 км от побережья, в горах есть каньон, в расселинах которого бежит ледяной ручей. Сакликент - любимое место отдыха не только туристов, но и самих турков. В уютных ресторанчиках можно утолить жажду и попробовать отменную свежую форель. Самые закаленные бродят босиком в обжигающе - ледяной воде. Ил на дне ручья лечебный, главное не подхватить насморк. Если отважитесь, можно прогуляться в бурлящем потоке. Это место очень напоминает пейзажи Дикого Запада.

В Пенаре мы обнаруживаем следы античного городка. Помимо древних руин, тут находится более 900 могил, высеченных в крутом горном склоне. Это местечко лежит в стороне от популярных туристических маршрутов. Греческий амфитеатр выдержал испытание временем и его развалины по-прежнему принимают посетителей. Здесь, в древней Мире на склонах горы можно увидеть десятки гробниц, с украшенными орнаментом фасадами. К сожалению, мало что осталось от Акрополя, но даже его останки дают представление о величии древнего каменного комплекса.

Голубая мечеть - одна из немногих мусульманских святынь с 6-ю минаретами. Она была построена в начале XVII века по велению султана Ахмеда I. Даже султан, въезжавший на территорию храма верхом, должен был склонить голову. К этому вынуждала тяжелая железная цепь над входными воротами. Со стороны двора каскад куполов кажется еще более величественным. У двора те же размеры, что и у молитвенного зала. Вместе они производят впечатление идеальной симметрии. Двор обрамляют аркады с 26-ю колоннами и 30-ю куполами.
Для западных туристов Голубая мечеть - архитектурная достопримечательность, для мусульман она была и остается, прежде всего, местом молитвы и совершения обрядов, таких например, как омовение. Ритуальное омовение рук и ног мусульманин совершает перед каждой молитвой. А в соответствии с Кораном молится нужно 5 раз в день.
Есть правила и для туристов. Перед входом надо снять обувь. Сторона почти квадратного молитвенного зала около 50 метров. Немусульмане могут пройти только до обозначенного места. Мечеть увенчана гигантским главным куполом. Несмотря на диаметр в 23 метра он кажется легким, будто парящим на высоте 40 метров от земли. Лучи, проникающие через многочисленные окна, освещают великолепные украшения из керамической плитки. Преобладающий цвет - голубой, отсюда и название мечети.
Наступает время молитвы. Сала - мусульманская молитва, состоящая из чтения первой суры Корана обязательна для любого взрослого мусульманина. Она произносится с обращенным к Мекке лицом. Важнее всего пятничные молитвы, их сопровождает проповедь имама. Он занимает место на кафедре, которая называется минбаром. В Голубой мечети, минбар, выполненный из белого мрамора необычно красив. Свет падает через витраж, точную копию оригинала XVI века. Голубая мечеть по сей день остается важнейшим местом для мусульман в Стамбуле. Вокруг площади, на которой стоит мечеть расположены отели.

Мечеть Рустам Паша прячется в улочках торговой части Стамбула. Уже на момент застройки в 1561 году, здесь было столпотворение, поэтому район расположился в двух уровнях. Построил мечеть великий Мимар Синан, чья гениальность не вызывает сомнений, лишь стоит войти внутрь. Перед нашим взором предстают великолепные изразцы XVI века. Настоящее произведение искусства - инкрустированный жемчугом пюпитр для Корана, сделанный в период высшего расцвета декоративного искусства Турции. Оттенки типичны для изразцов, это глазурь и пурпур, который извлекали из армянской глины. Сегодня подобный цвет - большая редкость.

Центром традиций дервишей является Конья, город в сердце Анатолии. Здесь жил и проповедовал Руми Мивляна. Монастырь, построенный после его смерти, стал главной суфийской святыней. Ежегодно, тысячи приверженцев и поклонников суфизма совершают паломничество в Конью. У входа в монастырь надпись на персидском языке, это каба влюбленных, здесь несовершенный обретает гармонию. Жизненным кредо Руми Мивляна была любовь к Богу, именно к ней призывал всех персидский философ, именно ее считал он спасением для души.

В монастырском комплексе «Бирюзовая мечеть» находится гробница и мавзолей Мивляны, к которому держат путь паломники. Суфии, а к ним собственно относятся и дервиши не видят в смерти ничего ужасного, напротив, они верят, что только с переходом в мир иной начинается настоящая жизнь. Потомкам Руми Мивляна оставил следующее послание: «Когда придете к моему гробу, не прощайтесь со мной, потому что нет расставания. Помните, по ту сторону занавеса вас всегда примут с любовью». Есть и такое утешение: «У моей гробницы явится принц смеха, который будет танцевать специально для тебя. Поэтому возьми с собой бубен и бей в него. Ведь когда мы празднуем вместе с богом для грусти нет места». Сегодня в монастыре размещается музей, в нем можно увидеть письма Руми, воспоминания о его жизни, а также памятные вещи, связанные с деятельностью дервишей.

Джалал ад-Дин Руми Мивляна родился в 1207 году в городке Балх, на территории современного Афганистана. Большую часть жизни он провел в Конье, где сочинил трактат «Маснави», поэтому о скрытом смысле. Последователи суфизма считают это второй, после Корана священной книгой. Прославленный мистик объединил в своем трактате поэзию, молитву и религиозные откровения. Встреча со странником по имени Шамс ад-Дин Табризи необычно вдохновила философа, именно Шамс ад-Дин научил уже известного богослова Руми кружащемуся танцу и привил ему любовь к поэзии. Однако, дружба со странником длилась недолго. Дервиша - скитальца недолюбливали в Конье, завидуя его влиянию на Руми. Однажды Шамс ад-Дин исчез, видимо он был убит недоброжелателями. После исчезновения друга Мивляна занялся усовершенствованием танца дервишей, превратив его в медитативную практику.

С помощью танца Руми входил в контакт со всевышним, философ говорил: «Никогда не постигнешь его разумом, разве можешь ты выдумать чудо». Дервиши вращаются на правой ноге всегда влево, вокруг собственного сердца. Руки они возносят к небу, словно готовясь принять божественное благословение. Правая ладонь обращена к богу, левая к земле, таким образом, дервиши словно соединяют друг с другом два мира.

В центре Коньи возле колодца установлена скромная мемориальная плита в честь дервиша Шамс ад-Дин Предполагают, что в этом колодце он был утоплен. К месту его гибели приходят просвещенные последователи мистического ислама или суфизма. Со времен Мивляны, Конья считалась центром исламской и духовной традиции, здесь и сегодня можно найти необычную, располагающую к размышлениям атмосферу.

Долгое время Мивляна, также как его отец Мухаммад Балхи был учителем богословия в Медресе Каратай. Сегодня этот своеобразный университет называют в народе «Фаянсовой мечетью». Учебное заведение было основано в XIII веке Джалал ад-Дином Каратаем, визирем сельджукского султана. Сельджуки были воинственным народом, из которых произошла одна из самых могущественных династий в Малой Азии. Изображения сельджукских султанов мы можем увидеть на керамике тех времен. Медресе Каратай была одновременно университетом, школой изучения Корана и мечетью. Религия и наука тех времен были неразделимы.

Архитектура сельджуков выглядела монументально, но слегка архаично. Ее образцы можно найти во многих уголках центральной Анатолии. Для построек характерны остроконечные крыши с наклоном спереди, напоминающие конструкцию палаток, в которых сельджуки жили, будучи кочевниками.

В старом районе Бейоглу, над которым возвышается построенная генуэзцами башня Галата, мы находим обитель дервишей Мевлеви с большим восьмиугольным залом для собраний. Оставленная без должного внимания, достопримечательность из года в год теряет свое великолепие. Здесь покоятся останки духовных учителей - дервишей, шейхов, известных своими медитациями в форме экстатического танца. По обыкновению, могилы шейхов украшены их тюрбанами. По внешнему виду тюрбана можно определить какое место в монастыре занимал его обладатель при жизни. Многие годы дервиши встречались в этом необычном, восьмиугольном танцевальном зале, чтобы совершать свои странные обряды.

Основателем этой религиозно - мистической секты и одним из известнейших представителей суфизма был, живший в XIII веке персидский поэт и философ Джалал ад-Дин Руми. Ученики называли его Маулана или Мивляна, что в переводе означает «наш господин». Семь частей ритуала «сема», называемого также «звездным танцем» отражают этапы духовного совершенствования на пути к Богу. В качестве суфийской медитации этот ритуал совершался на протяжении почти 8 столетий. Вращаясь вокруг своей оси и в то же время двигаясь по кругу, дервиш впадает в транс. До нужного состояния, когда дух освобождается от тяжести плоти необходимо кружиться в течение нескольких часов. Кружась, дервиш достигает гармонии со всеми вращениями вселенной и, впадая в транс, ощущает единение с Богом.

Центральная Анатолия своеобразная житница Турции. На ее плодородных почвах выращивают виноград, зерновые, разводят овец и крупный рогатый скот. Название Анатолия происходит от греческого слова «анатоли», что означает «восток». Слово использовалось для определения побережья Малой Азии, где обосновались древние греки. Во времена Османской империи, турки стали называть этим словом одну из своих провинций.

Неолетическое поселение Чатал-Хююк известное культом богини - матери, предстающей в трех ипостасях: молодой женщины, матери, рожающей ребенка и старухи. Для древних народов холмы, т.е. хююк были удобным местом. Расположение и уклад жизни поселения отражают процесс перехода от собирательства и рыболовства к оседлому земледелию. При проведении археологических раскопок Чатал Хююк среди прочего были обнаружены глиняные изделия, украшенные геометрическим орнаментом и наскальные рисунки сцен охоты. Реконструкция построек позволяет утверждать, что более чем за 7 тысяч лет до нашей эры люди уже занимались разведением домашнего скота.

У построек было два уровня, на верхний можно было попасть с помощью лестницы через отверстия в крыше. Чатал Хююк - это первое поселение в истории человечества, оснащенное оросительными каналами. Этот доисторический город, на протяжении веков лежавший под землей растянулся на несколько километров. Археологи обнаружили здесь рынки, амбары, винные погреба и купальни. В городе были продуманные системы канализации, вентиляции и фартификационный комплекс, кирпично -каменные дома выглядели внушительно.

В часе езды на юг от Коньи есть еще одно древнее поселение, открытое археологами совсем недавно. Это городок Листра или Килистра, место еще не получило статуса туристической достопримечательности, поэтому его трудно найти на карте. Зато жители соседней деревни охотно берут на себя роль экскурсоводов. В Анатолии найдено множество следов жизнедеятельности человека доисторических времен. В пещере около Ерембургаза, археологи обнаружили человеческие останки, которым более миллиона лет. В Листре люди жили в пещерах, соединенных между собой коридорами. Тысячи лет спустя, в этих же пещерах укрывались от преследований первые христиане. Неподалеку, в местечке Хатун - сарай нас ждут развалины базилики, в которой по легенде проповедовал сам святой Павел.

Сегодня мы назвали бы это строение домом на одну семью. Хорошо угадываются окна, двери и лестницы. На другом конце долины виднеются жилые помещения, разбросанные по многочисленным горным расселинам. Может быть это доисторические апартаменты. У каждого помещения своя планировка, множество округлых форм и удобных ниш.

Уникальный вулканический пейзаж открывается нашему взору в Каппадокии. Миллионы лет назад свою разрушительную силу здесь продемонстрировал вулкан Эрджиас. Разлившаяся по огромной территории лава застыла и на протяжении последующих тысячелетий подвергалась воздействию воды и ветра. Природа старательно ваяла живописные котловины и горные цепи. Камни, напоминающие башни и замки превращают эту местность в декорации к сказочному спектаклю. Но кроме естественных скульптур, здесь предостаточно и пастбищ, и мест для поселений, и плодородных почв. Для современного путешественника, Каппадокия - одно из самых необычных мест на свете.

В Византийскую эпоху Каппадокия укрывала первых христиан. Об этом напоминают необычные, выбитые в скалах церкви, искусно расписанные и украшенные. Настоящее чудо, что эти произведения искусства сохранились до наших дней. В уникальном национальном парке Гёреме можно полюбоваться очаровательными скальными башенками и выбитыми в вулканических породах церквями. Это образцы творческого союза человека и природы.

Хаджибекташи еще один центр паломничества суфиев. Здесь, в XIII веке жил святой, от чьего имени и произошло название деревни. Большинство жителей являются последователями учения своего земляка. Хаджи Бекташи был, вероятно умеренным человеком и старался не подвергать сомнению догматы веры. Однако ислам запрещает рисовать людей, но изображение Хаджи мы встречаем на каждом шагу. На картинках рядом с ним обычно Али иб Аби - Талиб, зять Магомета. Учение Хаджи Бекташи основано на культе Али, что сближает его с верой мусульман - шиитов. Те считают зятя Магомета его единым и истинным преемником.

В помещении, где проходили собрания, не мог войти ни один чужестранец. Внутреннее убранство свидетельствует о том, что в культе было нечто шаманское. Ученики Бекташи объединили верования кочевников с элементами ислама, пантеизма и христианства. На протяжении веков последователи Бекташи были духовными опекунами янычар - элитной пехоты Османской империи. Сегодня последователи учения Бекташи - это закрытая религиозная субкультура, известная своим толерантным отношением к вероисповеданиям. Ее представители встречаются каждое воскресенье, чтобы совершать традиционные обряды. Суфийский монастырь Текке стал местом погребения Хаджи Бекташи из Хорасана. Сегодня здесь находится музей.

Хаджи Бекташи был современником Руми Мивляны, однако мировоззрения Хаджи кажутся более революционными, чем взгляды персидского поэта - мистика из Коньи. Хаджи автор следующих фраз: «Прежде всего, обучайте ваших женщин, без них никогда не достигните успеха», «Не вините других, а только сами себя, не ищите внутри себя, все вокруг вас». Почитание Хаджи Бекташи порой принимает крайне эмоциональные формы. Ярые последователи целуют дверные пороги, ручки и разумеется надгробия. Учение Бекташи проповедует любовь к людям, утверждая, что через нее выражается любовь Бога. Суфизм - это путь сердца. По словам Хаджи Бекташи ни изучение мудренных трактатов, ни следование догмам, ни создание сомнительных теорий, но лишь терпимость и сопереживание направит человека на истинный путь.

Бекташи не видел ничего зазорного в том, что мужчины танцуют вместе с женщинами. Ортодоксальные мусульмане об этом и помыслить не смели. Танец всегда играл важную роль в культуре турецких народов. У каждого региона есть свой танец, история которого может исчисляться тысячелетиями. Танец Бекташи напоминает журавля в полете. Плавные круговые движения выражают внутреннюю силу, позволяющую воспарить над обыденностью. Поддержание дружеской беседы еще одно несомненное умение суфиев. Вот один из многочисленных анекдотов, который Бекташи цитирует по сей день. Он дает представление о том, насколько основатель учения был далек от слепого следования догмам. «Хаджи Бекташи собирался на молитву в мечеть, не совершив ритуального омовения. «Стой» - остановил его сосед Ахмет, «нельзя идти в мечеть, не умывшись». «Брось» - ответил Хаджи, «я много раз проверял - можно».

Двигаясь к югу, в сторону побережья мы приближаемся к горе Немрут. В 62 году нашей эры, на ее вершине была сооружена гробница правителя Антиоха I Теоса из Камогены. До подножия горы лучше всего добираться автобусом. Дорога до аэропорта Газиантепа занимает три часа, но сюда действительно стоит приехать. Вид на округу потрясающий, территория на другом берегу Ефрата - это бывшая Месопотамия, место зарождения цивилизации. На вершине Немрута Антиох I повелел изобразить себя и свою семью в камне среди статуй Богов. «Посмотрите на творения мои, вы власть имущие и усомнитесь» - так высказывался Антиох о собственном величии. С течение времени статуи попадали со своих постаментов, однако и в таком виде они производят сильное впечатление. Когда солнце садится за горизонт плоскогорья, мы быстро забываем, каких трудов стоила дорого сюда.

В нескольких километрах от Анталии находится удивительные водопады на реке Дюден. Самый величественный из них низвергает воду с высоты 40 метров. Еще один водопад расположен дальше от побережья. Этот каскад представляет собой поистине захватывающее зрелище. Вид и шум падающей воды завораживает всех.

Несколько километров дальше и перед нами один из самых замечательных памятников старины в регионе. Это крупнейший в Малой Азии античный театр в Аспендосе. Строение, возведенное римлянами во втором столетии, вмещало 12 тысяч зрителей. Благодаря конструкции, театр сохранился до наших времен практически в идеальном состоянии. Даже сегодня на его сцене проходят фестивали, концерты и театральные представления. Творение архитектора Зинона впечатляет не только своими размерами и прочностью, но и необыкновенной акустикой. Даже в последнем ряду можно услышать шум, доносящийся из оркестровой ямы или звон упавшей монеты.

В городке Олимпос есть старинный порт, существовавший еще во времена древней Ликии. Застывшее прошлое молча наблюдает за настоящим. Даже на пляже туристы отдыхают в окружении древних руин. Фоном вздымается гора Тахталы. В античные времена она называлась Олимпом, как и знаменитая гора Фессалии, где восседали греческие боги. Несколькими километрами дальше находится холм Химеры, место пребывания вечного огня. По легенде здесь жило чудовище с головой льва, туловищем козы и хвостом дракона, но химеру не найти, а таинственный огонь остался. Выходящий из недр природный газ вспыхивает, вступая в реакцию с воздухом. Для владельца наспех организованного здесь кафе, огонь мифической химеры очень неплохое подспорье. Можно готовить чай для туристов, не тратясь на газ.

Древняя Амида сегодня называется Диярбакыр, она находится в восточной части Анатолии на плоскогорье Тур абдин в верховьях Тигра. Это неофициальная столица курдов. Принимая во внимание турецко - курдские отношения, туристы не спешат осматривать этот город, но нас встречают здесь приветливыми улыбками. Курды с гордостью называют свой город восточным Парижем, и действительно Диярбакыр исполнен восточного очарования. Курды - гордый и независимый народ, но, увы, их нынешнему положению не позавидуешь. Кажется, что жизнь здесь проходит на улице и такое ощущение, что мужчин тут больше, чем женщин. Здесь неуловимая атмосфера городка и такое чувство, что за тобой по пятам ходит прошлое.

В Диярбакыре кроме мусульман - курдов проживают представители армянской диаспоры. Армянская церковь, как большинство из храмов, к сожалению, приходит в упадок в отсутствие необходимого ухода. И если не учитывать Стамбул, то здесь находится больше всего мечетей на 1 кв.километр. Самая большая из них - Улы Джами в Бурсе изначально была кафедральным собором Святого Фомы, поэтому архитектура здания не сразу выдает его конфессиональную принадлежность.

Озеро Ван - самое большое водохранилище Турции и одно из самых высоко расположенных озер в мире. Оно находится на высоте 1646 метров над уровнем моря. Озеро лежит у подножья армянского Тавра, горного хребта, протянувшегося до самого Кавказа. Озеро почти не подпитывается влагой, когда вода в нем испаряется, в котловине кристаллизуется соль. Благодаря ее высокой плотности на поверхности озера легко удержаться, однако вода кажется жирноватой и неприятна коже.

В центре озера, на маленьком островке Ахтамар спрятана бесценная жемчужина древнего зодчества. Это замечательная армянская церковь Святого креста X века, бывшая некогда резиденцией армянского Каталикоса. Небольшой храм завораживает своими башенками и барельефами, покрывающими наружные стены. Великолепно и внутреннее убранство церквушки, хотя здесь и похозяйничало время. Ранее главный нев был украшен замечательными фресками, но большинство из них пострадало от рук ортодоксальных мусульман. Барельефы снаружи храма представляют сцены из Ветхого Завета, буквально оживающие при солнечном свете. Но искусствоведы усматривают среди библейских историй и сюжеты, которые ускользают от неискушенного взгляда. Имеются в виду исламские мотивы, которые проступили в облике храма, несмотря на то, что он изначально возводился как христианская церковь.

На горизонте виды очертания Арарата - самой высокой горы Турции. Здесь, на границе с Ираном, словно между сказкой и явью возвышается крепость. Это дворец Исхак Паши в Догубайязыте или Баязете. Приемники Османских султанов 300 лет назад начали возводить это сооружение. Похоже, им хотелось затмить знаменитый дворец Топкапы в Стамбуле, построенный в XV веке.