Храм Тьен Хау

Основная религия вьетнамцев - это загадочная тема, да и сами вьетнамцы вряд ли смогут четко определить себя в рамках какой-либо конфессии. Большинство из них вероятней всего назовут себя буддистами, но если начать углубляться, то те же самые люди честно причислять себя и к последователям конфуцианства и адептам даосизма. Во Вьетнаме эти мировоззрения перемешаны, как нигде. С наибольшим благоговением вьетнамец склоняется у стати Будды, но в особо трудные времена обращается и к древним небесным покровителям. В каждом доме, в каждом магазине вы найдете небольшой алтарь. Все уверены, что без культа предков, без поддержки с их стороны нет смысла думать об успешном будущем. Семья для вьетнамцев высшая ценность, цепочка поколений, в которых одиночка может быть всего лишь звеном.
Во Вьетнаме трудно найти буддийский храм, где бы не почитались божества даосизма. Это лучше всего иллюстрирует свободу исповедания. Но толерантность во вьетнамском варианте имеют свои ограничения. Неписанным правилом, например, является то, что главой государства может стать лишь человек, признающий себя буддистом или неверующий.
Даосисские храмы можно найти главным образом в Шолоне, где живет самая большая китайская диаспора Вьетнама. Даосизм, как религиозно - философская система, утверждающая возможность слияния души человека с мировым порядком дао тоже нашел почитателей среди вьетнамцев. Но они не погружаются в даосизм целиком, а увязывают его истины с практиками и представителями конфуцианства и буддизма.
Храм Тьен Хау был построен в начале XIX века, его посвятили покровительнице рыбаков и моряков. Удары в барабан возвещают о том, что в храм принесли дары и совершили жертвоприношение. Некоторые верят, что сжигая деньги, они отправляют нечто, вроде денежного перевода.